巴黎渡假别墅

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台湾汉人的开发，是由南而北， 由西而东依地形而进展。 自台北盆地溯基隆河而上， 翻越三貂岭与草岭，而後进入宜兰的这条移民路线， 就是「淡兰古道」。其中北起自台北县贡寮乡远望坑、南迄於宜兰县头城镇大里天公庙、 约10公里长的草岭段，则称「草岭古道」，是清代先民由台北盆地（淡水厅）移民宜兰的路线，即淡兰古道至今仅存的遗迹。 清代宜兰对外交通十分不便，仅有草岭古道是唯一官道，也是维系兰阳地区民生发展宜兰发展的重要命脉。羊肠小径之中有石磴如梯，沿途设有兵汛、驿站以保护行旅，後来历经日人的拓宽、头城镇公所的开路、及东北角管理处的重铺石板，於今已成为一条兼具知性与感性的健行步道。这条古道古意盎然，一八六七年，清代总兵刘明灯所题刻的「虎字碑」与「雄镇蛮烟」摩碣，兀然耸立，为汉人开兰的艰辛，还有古朴的「跌死马桥」、「福德祠」，都为历史留下见证。行走在古道上可欣赏山势起伏的美景，还有口地势所形成的植物林相，站在草岭岭顶，向东望去，眼界大开，也能惊见太平洋的壮阔，又可感受忽来的雾漫风疾的特殊天候，方才明白宜兰为何古称「别有天」。近来登山健行成为国人风行热爱的休闲活动，草岭古道也因沿途秀丽的景致，而成为热门路线之一。 草岭古道的终（起）点为八十六年启用的大里游客中心，提供游客旅游谘询服务；另有大里天公庙（又称庆云宫）祀奉主神玉皇大帝庙史已逾190年，往来香客络绎不绝；此外这里有许多特产小吃，其中石花菜冻更是享有胜名。 大里游客中心(原为大里游客服务中心Dali Visitor Center) 於民国八十六年五月二十七日落成启用，位於在於东北角管理处辖区草岭古道大里入口处，一楼大厅北侧设有仿虎字碑的拓碑区，服务中心下方停车场有一大石，上有何应钦将军亲笔所题「兰阳第一胜景」字迹。 大里游客中心有一间可容纳八十人的多媒体放映室，且针对宜兰境内各景点设置解说版，提供游客心灵深处更知性与感性的景点解说的导览服务。

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龟山岛屹立在太平洋，位於宜兰县东北方约12海哩的大海上，属宜兰县头城镇所辖，面积60公顷，东西长3.3公里，宽1.7公里，现为军事管制区。在县内只要无山丘阻挡之处，都可看到龟山岛，是全台湾最为特殊、醒目的地标之一。不仅如此，龟山岛还被视为兰阳平原的守护神，是宜兰县民共同信仰的图腾，更成为旅居外地宜兰游子的心灵依托。 龟山岛因外貌酷似浮龟而得名，主要由两座火山体组成龟头和龟甲以及龟尾部位的一片细长砂洲，随著潮水涨落，就像是乌龟摆尾。距龟岛西南约四公里，还有一个更小的「龟卵屿」。龟山岛上居民曾经多达759人(公元1967年)，由於岛上生活不易，岛民纷纷迁往本岛，1976年龟山岛被划入军事管制区，将龟山人集体迁村往现今大溪仁泽社区。 划入管制区後，龟山岛披上了神秘的面纱，民国88年12月22日纳为东北角海岸国家风景区范围重新开放後，传说中的龟山八景:龟山朝日、龟岛磺烟、龟岩　壁、龟卵奇观、灵龟摆尾、神龟戴帽、眼镜石洞、海底温泉等美景得以重现。其中，「龟山朝日」远自清代，即已是「兰阳八景」之一， 而今在兰阳百景中，仍是璀璨的一粒明珠。历年来的艺术家常以龟山岛作为歌咏、描述的对象， 也是创作的灵感泉源。 宜兰农渔民的生活，亦和龟山岛密不可分，因此便产生「龟山那　头，大雨随时到」等等俚谚，还有像「龟山会转头」这样的俗话，被指为「不可能的事」，十分有趣。 而龟头会喷气、龟尾会摆动，更使人相信它是一苹活的灵龟。 岛上丰富的自然资源与生态环境，还可发展成为自然教室。 在不同的天候、不同的地点所看到的龟山岛， 真的是形貌互异，各有特色，不论是赏鲸活动、欣赏美景或是兼具知性及感性知的海上生态之旅，神秘的龟山岛都是您不可错过的精彩景点。

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龟山岛地处黑潮暖流终年北流之通道上，因此海洋生态非常丰富，己知本海域为台湾三大渔场之一，是近海渔捞的主要作业区域，盛产虾、蟹、花枝、小卷、赤宗、马头鱼等高经济性鱼类。由於许多洄游性鱼类往来洄游经过本海域，由於龟山岛位於经黑潮暖流必经要道，使得该岛附近常有鲸豚聚集觅食，是赏鲸豚的蓝色公路 龟山岛位於宜兰东方约十公里之海域，为宜兰人的精神地标，因外貌酷似浮龟而得名，属宜兰县头城镇所辖面积60公顷，东西长3.3公里，宽1.7公里，主要由两座火山体组成龟头和龟甲以及龟尾部位的一片细长砂洲，随著潮水涨落，就像是乌龟摆尾。 除了欣赏鲸豚之美外，龟山岛的八大奇景也是您不可错过的自然美景。

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宜兰县境地质构造特殊，地下有热源，又有地下断层通过，所以地层的裂缝提供热气上升的通道，加上兰阳平原多雨有丰沛的地下水源，大量的雨水渗入地下岩层之後，很快就被地下热能加热，成为滚烫的地下水，一旦热水通过地表的裂缝，就会受压涌出成温泉。其中「礁溪温泉」驰名最早，是台湾少见的平地温泉。在清代即为驰名的「汤围温泉」，早就被列入「兰阳八景」之一。 礁溪温泉起源於德阳村福崇寺後的山下，沿著水沟、流经公路、穿越铁道，涌泉汇聚成流，昔日当地居民就在这条热气腾腾的热水沟里沐浴，而现在这里还有两座公共澡堂，供民众享受截然不同的沐浴情调。礁溪温泉属硷性温泉，温度适中约50度C左右，色清无味，水质中含有氯化钾、硫酸钠、重碳酸钾、硼酸、有机物和流离酸等矿物质。没有刺鼻的硫磺味，洗後皮肤备感光滑柔细，丝毫不黏腻，所以被誉为「温泉中的温泉」。温泉区是礁溪乡最热闹的地带，大致包括火车站附近方圆1.5公里的地区，除了在旅馆可以享受温泉浴之外，还有四处公共澡堂∶烧水沟上、中正路上、吴沙纪念馆後、公园路上，可供民众免费洗汤。近年来，礁溪农会发展温泉蔬菜、温泉矿水、温泉养殖，将温泉用途，发挥尽致，为农村经济提供了新财源，同时也促进了观光事业。来到这里除了享受洗汤的乐趣，也不妨尝一尝温泉蔬菜的风味。

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相传，早年平埔族噶玛兰人依二龙河而居， 当时每户人家後院皆与河道直通， 但是却常有孩童落水溺毙， 噶玛兰人便以竞渡方式，驱逐水中精怪。 後来虽汉人入垦混居，却仍然延续这个习俗。 一百八十馀年来，二龙河上的淇武兰庄和洲仔尾庄， 两庄村民莫不视扒龙舟为年度大事。 两庄各有专用龙船，平时放置「龙船厝」里悉心维护， 到了端午节， 由年高德劭者带领祭拜点睛， 接著祭拜河神，然後才是精采的划船比赛。 依传统，比赛时辰在午後， 参赛队伍也只有淇武兰与洲仔尾二队， 庄民可轮流上阵，但不准外人及女子参赛。 比赛方式极特殊，只敲锣、不打鼓，以站立姿势划船， 不设计时员、裁判员、发令员，输赢全凭观众和队员自行认定， 二庄庄民却往往自认己方才是胜利者， 因此往往是来来回回赛了十趟、八趟，仍难罢休。 这麽激烈的竞赛，争的是被庄民视为最神圣、吉利的「平安旗」， 以及那股乡民们「输人不输阵」的运动豪情。 至於二龙村这种类似诸葛孔明七擒孟获， 硬是要让对方输得口服心服， 而大有古风的竞赛方式，真是别具一格， 也绝无仅有，令人深觉趣味盎然。 端午节，也到二龙河边来欢喜助阵吧！